Шпаргалка · Йога и Упанишади
Какво препоръчват традицията и практиката за подхранване на яснотата (саттва), и как да не се вкопчиш дори в нея.
Саттва е целта на изкачването, но не и краят на пътя. Тя е най-ясното и леко състояние, най-добрият съсъд за знание и медитация. Но вкопчването дори в нейния покой и знание е фина обвързаност. Затова саттва се подхранва, за да не се връща надолу, а после се отпуска: яснотата е рафт, не бряг. Свободата е отвъд гуните.
Гуните и отвъд тях
Гунатита
Свобода отвъд трите гуни. Равен към всичко, неподвластен на играта им. Саттва е рафтът, после се пуска и той.
Саттва
Яснота, лекота, хармония, знание, покой. Най-добрият съсъд за практика, но и фина обвързаност, ако се вкопчиш.
Раджас
Появят ли се желание и забързаност, яснотата се размътва от вълнение и гонене на резултата.
Тамас
Появят ли се тежест и притъпеност, яснотата угасва в инертност и помрачение.
Саттва се подхранва, за да не пада към раджас и тамас. Но и тя е стъпало, а краят е отвъд гуните.
Как изглежда саттва
Тяло
Лекота, спокойно дишане, устойчива равна енергия, отпуснатост без отпадналост.
Ум
Яснота, тишина, присъствие, остро но спокойно внимание.
Сърце
Равновесие, състрадание, доволство, ведрина без превъзбуда.
Действие
Действие без вкопчване в плода, служене, лекота в правенето.
Шест лоста за повече яснота
| Лост | Практика | Защо действа |
|---|---|---|
| Дъх | Балансирано, гладко дишане, нади шодхана за равновесие | Саттва е равновесие между огъня на раджас и хлада на тамас. Уравновесеният дъх го поддържа. |
| Движение | Спокойна, устойчива и удобна практика, осъзнато присъствие | Балансът между усилие и лекота (стхира сукхам) държи ума ясен. |
| Храна | Свежа, лека, чиста саттвична храна, умереност, приготвена с грижа | Саттвичната храна избистря тялото и ума, без да тежи и без да възбужда. |
| Ритъм и чистота | Ранно ставане (брахма мухурта), ред, чистота (саучха), умереност | Чистотата и редът са почвата, от която расте яснотата. |
| Нагласа | Доволство (сантоша), благодарност, добро обкръжение (сатсанга), истинност | Сатвичните нагласи подхранват ведрината отвътре, не отвън. |
| Внимание | Медитация, ОМ, свидетелстване (сакши), себеизследване | Яснотата се задълбочава чрез тихо, насочено и наблюдаващо внимание. |
Какво казват текстовете
| Текст | Указание |
|---|---|
| Бхагавад Гита | Саттва е чиста, светла и здрава, но обвързва чрез привързаност към щастието и знанието (14.6). Затова отвъд: бъди свободен от трите гуни (нистраигуня, 2.45), стани гунатита, неподвластен на играта им (14.20-25). |
| Йога сутри (Патанджали) | От чистотата (саучха) идват ведрина, съсредоточеност и власт над сетивата (2.41). Просветленият ум става ясен като скъпоценен камък, а разграничаването (вивека) води към свобода. |
| Катха Упанишад | Когато умът е тих и чист, той отразява Аз-а като спокойно езеро. Но Аз-ът е отвъд гуните, не е самата яснота. |
| Мундака и Шветашватара | Саттва е съсъдът, не целта. Чрез медитация върху ОМ умът се избистря, за да познае онова, което е отвъд него. |
А от гледна точка на Дзогчен
Саттва наподобява ясното, спокойно и блажено състояние в медитацията. Но дори най-изтънченото преживяване на яснота, блаженство или безмислие (нямс) не е целта, а вкопчването в него е фина уловка. Пречистването на гуните води дотам, докъдето може, после се отпуска. Дзогчен почива не в някакво състояние, колкото и чисто, а в самата осъзнатост (ригпа), която е отвъд всички състояния. И в двете традиции последната стъпка е една и съща: ползвай яснотата като рафт, но не се вкопчвай дори в нея.
Накратко за термините
Шпаргалка с практическа насока. Не замества жив учител или системна практика под ръководство.
LP
Съпруг, баща и колекционер на впечатления. Пише за филми, книги, места и празници, защото хубавите неща стават по-истински, когато ги разкажеш. Вярва в простата математика на името на блога: пълно внимание, пълна любов и пълно усилие във всичко, което правиш.
Разговорът е за хора с профил — така всеки на масата има име. Влезте оттук; страницата остава на мястото си, а написаното се пази.